当酉之时也，五行属金，天道肃杀，人道重义。仲秋之月，北斗星柄指向正西方向，天行西方之德，草木黄落，天下丰收，阳气敛藏，阴气始盛，天道肃杀。日入之时，人归家鸟归林，敛也，义也。《礼记·月令》云：（仲秋之月），盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。又云：“乃命有司，申严百刑，斩杀必当，毋或枉桡，枉桡不当，反受其殃”。又云：“乃命有司，趣（督促）民收敛，务畜菜，多积聚”。又云：“是月也，日夜分，雷始收声。蛰虫怀户，杀气浸盛，阳气日衰，水始涸”。

仲秋之月，万物敛收，以备冬藏。

交互卦及其内涵意义

《渐卦》

《否卦》的交互卦为《渐卦》。

《渐卦》上巽下艮。“巽为风”、“艮为山”。“风”俗称空气，由于山高，所以山上的空气是比较寒冷的。空气寒冷是天地不交的表现。又“巽为木”，《渐卦》有“山上有木”之象，由于山上空气寒冷，所以山上树木生长缓慢，故卦名曰“渐”。空气寒冷，草木生长缓慢，是“天地不交万物不通”的表现。

就人事而言，“巽为长女”、“艮为少男”，所以《渐卦》有长女配少男之象，这是一种童养媳式的婚姻关系，虽有夫妇之名，尚无夫妇之实。少男幼稚，发育未成，不通房事，长女虽长，却是被动者，主动者不动，则阴阳不交，男女之事不成，故否。《否卦》的内涵就是“天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦”，天地否闭万物不兴，故《渐卦》揭示了《否卦》的内涵意义。

《否卦》的综卦是《泰卦》。

《否卦》天时在酉，季在仲秋，万物敛闭而不通；《泰卦》天时在卯，季在仲春，万物生机勃勃而亨通。《否》与《泰》是完全相反的类型。故《杂卦传》曰：“否、泰、反其类也”。否与泰虽然是相反的类型，却是相互联系的、统一的。生命都是一个过程，在这个过程中，泰和否的状态都会遇到，而且必然会都遇到，无论否、还是泰，皆时所致也，时否则否，时泰则泰，否泰适其时也。世间没有只否不泰的事物，也没有只泰不否的事物。时泰而否，则得不到发展，一生无果无终；时否而泰，则有无妄之灾。否泰不时，违天道也，故天不佑之。

错卦及其否定意义

《否卦》的错卦是《泰卦》。

《杂卦传》曰：“《否》、《泰》，反其类也”。这就明确指出《否卦》与《泰卦》具有完全相反的意义。

首先是时反也。《否卦》天时为酉，或为仲秋之月，或为日落之时；《泰卦》天时为卯，或为仲春之月，或为日出之时。

其次是性反也。《否卦》之性，否闭不通，万物敛藏，草木不再生荣，人而不可逐禄，退而求其存也。故其《象辞》曰：“否，君子以俭德辟难，不可荣以禄”。《泰卦》之性，开放亨通，万物生荣，句萌出达，生机盎然，充满希望，天下仁德广布、庆赐遂行，故其《象辞》曰：“泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民”。

再者是道不同，其势反也。《泰卦》象征事物处于上升、前进的发展阶段，走的是上坡路，《否卦》象征事物处于下降、衰落的发展阶段，走的是下坡路。

再者是其德不同，《泰卦》是仁德，《否卦》是义德。仁德好生，义好刑杀，生杀相反也。春气好生，秋气肃杀。

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