《易经》中的第二十八卦,名为:泽风大过卦,上兑下巽。大过卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过卦卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。
大过卦,是异卦相叠,巽在下卦,兑在上卦。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度之意,内刚外柔。
过,是指过度,超过界限。大过卦位于颐卦之后,《序卦》之中这样说道:“不养则不可动,故受之以大过。”养育有成,才可以行动,一行动就可能过当。
《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。《象》中这段话的意思是说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。
此卦卦名为大过。《说文》中说:“过,度也。”可见“过”的意思便是经过、度过的意思。其引申义便是过度、超越的意思。
人们生活富裕了,就会追求饮食文化,可是这样会造成人们过度追求享乐,怎么才能避免继续这样呢?这就需要思想与行为的大超越。所以顿卦之后是大过卦。
《序卦传》中说:“不养则不可动,故受之以大过。”这是从另一个角度对颐卦的卦序进行解释,也就是说人只有吃好了,干活才有力气。
爻辞
初.六爻:“藉用白茅,无咎。”,何谓也?
九.二爻:“枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。“,何谓也?
九.三爻:“栋桡,凶。”,何谓也?
九.四爻:“栋隆,吉。有它吝。”,何谓也?
九.五爻:“枯杨生花,老妇得其士夫,无咎无誉。”,何谓也?
上.六爻:“过涉灭顶,凶,无咎。”,何谓也?
大过卦象征极为过分,属于中下卦。《象》中这样来断此卦:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。