大壮,大而且强壮。刚健而且敏于行动,故刚强。大壮利于稳定,是不仅强大而且中正。中正而又强大则天地之情可见。
天上有雷声响起,一声惊雷,四海皆惊,气势逼人,大壮其意为刚强。
大壮为北方之强,君子推行的是南方之强,真正的强者不仅仅是外表强大,其内心也要强大,强者和弱者之间的差别不是外在的体质而是内在的信念。
大壮的强健有别于君子之强,是属于强壮的强,也是一种利于保持的品德,所以《卦辞》说:“大壮,利贞”。
从三维空间上看,大壮卦讲一个人如何保持刚强,也可以延伸至组织和国家。
从四维时间上看,大壮卦适用于事物生命过程的稳定阶段,大壮卦从身体强壮、意志坚强、强而有智、矢志不渝、疏于细节、强弩之末六个时位阐述了大壮卦的演变过程,这六个时位有并行也有相续。
初九:壮于趾,征凶有孚。
身体强壮的人,适合于做追拿凶手的事情,用武力对付野蛮,处于正义的一方更具胜算,所以说:“壮于趾,征凶有孚”。
九二:贞吉。
罗曼·罗兰说:“最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。”一个人被困难击倒没有关系,重要的是不能失去意志和信念,有意志和信念还可以再爬起来继续挑战,但失去了意志和信念就会永远失败,所以说:“贞吉”。
九三:小人用壮,君子用罔。贞厉。羝羊触藩,羸其角。
就像秦国的法律,一味严苛,导致民不聊生,揭竿而起,而在秦朝灭亡后,汉高祖刘邦与关中百姓约法三章,就取得了民心,所以君子不能一味用强,要用智慧,利用天地的变化规律,顺应时势变化,采用恰当的方式。
九四:贞吉悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。
美国作家约翰·巴勒斯说:“一个人可以失败很多次,但是只要他没有开始责怪旁人,他还不是一个失败者。”人处于困境之中,需要勇气、需要信念,需要不断地挑战困难,直至战胜困难,取得胜利。
六五:丧羊于易,无悔。
文武之道,一张一弛,大壮的行为性格属于武人,好强争胜而疏于细节,喜欢简单而不爱复杂,而对简单与复杂而言,简单往往不简单,至繁归于至简,简单之中蕴含着更多的变化,这正如老子说所:“图难于其易,为大于其细﹔天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。”在简单的地方有所失,也是正常的事情,所以说:“丧羊于易,无悔”,丧失是因为位置不当,物质损失,不必后悔。
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂。无攸利,艰则吉。
大壮之强是孔子所说的北方之强,但这样的强缺少以柔克刚的能力,发展到一定的程度后便到了极点,进退两难。北方之强至此已经没有了长远利益,但如果保持艰苦的本质、坚定的信念还会克服困难,达到成功。