道教常识普及：道教有什么规矩

最近几年网络上收徒做道法培训班的很多。

这些培训班，大多都像快餐一样，匆匆而来，匆匆而散。

很多人交了钱，参加了为期几天的培训，一下子拜了师，磕了头，多了一位师父，也入了道门，开始了道教的拜师求学之路。

虽然市面上比较真，不骗不编的道法培训班对道教法术的普及和弘扬起到了一些作用，但是随之而来的弊端，其实也是非常明显。

首先，作为没有长期跟师学法，因为学徒慕名而来，就是为了神奇的道教法术神通，那么作为开班的人，也主要都是在讲一些法术神通为引，故此，很多道教的原则，道教的规矩，道教的核心价值观，就被很多人给忽略了。

还好作为地方性道教正一派比较传统的地方，所以在这种视觉角度来看，很多外面的道教内部师徒之间的矛盾等等，在我们这边来看，其问题的根本原因，几乎一目了然。

其中很核心的一点就是，传法者急于想要钱，而学法者急于想要法。

二者一碰撞，那么原则和规矩，就被抛诸脑后，随之而来的，就是传法者盲目的传法，是个人，给钱就传。而学法不好好考证传法者的背景资料，德行，学识，修养，心态等，看着广告新颖，道法款类多，学费合适，就盲目的拜师，开始学法。

结果传法者传一传的，发现这些徒弟对自己不忠，经常把自己的法本或者讲课视频外泄，卖去闲鱼，或者转身就卖给了其他人，就开始大发雷霆，要“清理门户”，要“踢出师门”，并诅咒这些“欺师灭祖，离经叛道的人”

而学法者，学一学的，发现这个师父“贪财好色，沽名钓誉，人面兽心，衣冠禽兽，当面一套背后一套”等等。又或者变着方法的在索要徒弟的供养。又或者总是想控制徒弟的精神思想，不允许有新的思维，或者反驳自己的想法出现。更甚者有的发现自己学的东西都是师父乱编出来的，或者是瞎吹胡扯的，并且不但自己用不灵，还出现了严重的副作用，导致家庭出现了各种问题。

像这些等等诸类事情，在现在的“法教圈”“道教圈”等，屡见不鲜，太多了。

那么，在过去的时候，拜师学艺，到底要注意哪些呢？

先说一下师父考验徒弟的。

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其一：要看这个徒弟有没有谦虚的心，比如懂不懂得师父先夹菜，徒弟才能动筷子。懂不懂得师父要做上席，徒弟要坐旁位。懂不懂得师父说话未说完，徒弟不能抢话。懂不懂得师父在和客人聊天，徒弟不能插嘴，表述他自己的个人意见。懂不懂得避讳一些涉及师父私人的场合或者和师娘，师父家中女眷单独相处等。懂不懂得察言观色，随时准备给师父端茶倒水，或者招呼来往的客人等。。。

像这些，不管在任何一个地方学任何本事，都是必须要懂得的。

其二：要看这个徒弟心术正不正，平时出门一起做事，看到善信家里有闺女未出阁，或者其老婆漂亮，徒弟会不会一直盯着起色心。亦或者出门在外，面对钱财之时，是否会知道身外之物，不可贪求。亦或者是不是吝啬金钱，视财如命之人。亦或者是不是平时狂妄自大，妄自菲薄，自高我慢，不可一世之人。亦或者是不是贪财薄德，喜欢吹牛自捧，四处显摆，迟早惹事多端，祸害师门之人。亦或者是不是争强好胜，刻薄尖酸，不懂忍让，不懂谦卑，不懂尊重，总是和人针锋相对，不给台阶，不愿饶人，不愿互抬之人。亦或者是不是冲动好胜，反骨峥嵘，学艺之时唯唯诺诺，学了稍微会点东西，就开始不可一世，老子天下第一，其他都是垃圾之人等。。。。

若这方面选错人，教他会的越多，你以后就越麻烦，百年以后你在紫府待着，都有人在人间指着他骂你

其三：要看这个徒弟有没有心，三元八节，不需要一定送礼送物，或者给钱供养，但是嘘寒问暖，问候一句，打个电话，这起码还是把你看在眼里，放在心里的。如果没有，则代表为无心之人。既然无心，则你不重要。你把重要的东西教这种人，你又能得什么好结果呢？你生前都对你这样，你百年以后，又岂能有贤徒给你张罗好的道场，给你好好升玄谢罪，保奏升天？

其四：要去他家里坐坐，看看他家里是否和睦。一个人在外不论如何谦卑谨慎，往往在其家人眼里，才有其真面目。有些人在外笑颜相对，回家就骂爹骂娘，打媳妇骂岳母，像这种人，爹妈养育他从胎儿大小至今几十年都不亲，你作为一个传艺的师父，你能教的亲？那是不可能的，迟早要打翻天印。

其五：要看面相八字，面相脑后见腮着，再加颧骨凸显，两耳骨外翻，眼露凶光，面生横肉，这种就是反骨相。无论你怎么教，只要你稍微对他不好，让他不愉快，立马就翻脸，就可以欺师灭祖，忘掉你过去一切好。

而八字之中，伤官七杀太重者，无正印全是偏印加伤官者，或者亡神加十恶大败，三坵五墓配截路空亡，亦或者正印空亡，无正印者，或者 八字全无华盖，太极贵人，天乙贵人，天医贵人，文昌贵人，福星贵人，天赦贵人，天德月德贵人其中一种，而全是七杀，灾煞，劫煞，病符，丧门，孤辰，阴差阳错，十恶大败，马落空亡，背禄逐马等凶煞而无贵神解救者。

像这类人，教了也是多余的，费心再多，学不出来，不是材料，空废心情，他浪费钱，你浪费时间。

其六：要看天赋，智商，情商，能否记忆力惊人，能否文学天赋高，写作能力如何，语言口才如何，编辑能力如何，组织和社交能力如何。还有平时接人待物，说话对人，能否高瞻远瞩，思维敏捷，能否识人观想，察人心思，观其细节。能否举一反三，悟性超常。能有具备慈悲心，喜舍心，功德心，乐善心，好德心，修正心，忏悔心，等。。。

大概如果能满足以上部分的要求者，则可以收之，定能善始善终。

而能完全满足之，则是道教栋梁之才，不收钱也可以教，还要倒过去追着他学，生怕这种人没学的好。（上层学问，都是师父找徒弟，下层学问才是徒弟找师父）

而徒弟观师，则首重其师之品德，心性，世界观，价值观，人生观，婚姻观等。如果其师三观不正，或者是嫉世愤俗的愤青，那么你和他学东西，要么你被他影响而偏颇，要么你坚持己见而不能说出来，导致自己抑郁难受。。。

再有，不要观其法术而拜之，首先要重其德。

法术再高的师父，如果他品德不好，你稍微得罪了他，他就整死你

到时候法术没有学两招，惹了一个邪师天天追杀你

恐怕你另外求人解邪法的费用和心力，都超过了你学法的金钱和心思。

所以如果你找了一个法术很高，但是心术不正的师父，那么无疑是虎口夺食，咎由自取。

毕竟法术高的人，未必会真传全部教你。再有私心重的人，在他没有得到足够的利益之前，必然会保守，其次即便教一些，也不会允许你去教，以免他自己的利益受到影响。

所以，师观徒三年，徒观师三年。三年又三年，才会形成一种真正意义上的“师徒关系”，如此，才是人间百年之中的“亦师亦友”，才能在道教的法派之中，荷担起老君的“师宝之责”，让道教千古流传，万代如新，永世兴隆。

而如今的“培训班快餐式道法”，虽然对道教也有一定的普传弘扬之作用。

但是在根本上，失去了道教师徒感情之中的核心纽带。

如此，则让师徒之情，荡然无存。

有些在市面上学法的徒弟觉得，老子是给了钱的，说白了就是买你手上的法。

甚至有些市面上的徒弟还会觉得，如果你不是会两招道法，老子才不会和你这种草包学，要文化没有文化，要素质没得素质。。。

所以很多开培训班比较红火的，往往没两年，就丑闻一片。

亦或者，法本外泄，传的淘宝八块八一套，廉价的如鸡毛一般，把祖师的脸都丢尽了。

这些，其实都是师父德行驾驭不住徒弟，但是也是徒弟一开始就并不佩服这个师父。

那么，当你收徒弟时，还是最好通个电话。要是听到对方一直在说“你你你”或者一直抢你话，表达他自己的时候，你就晓得，这种人，人家心里也没把你当回事，只是觉得你手上的道法还是有意思。一旦你教出去了，你就没有价值了，那么人生还长嘛，未来几十年，你想着你前半生花了几年时间教了几个得意门生，结果后来他们都不怎么理你了。你心里会多难受呢？

会不会想起古代的那些祖师，三十年教一半，快升天的时候，才教秘诀，如此，这帮徒弟才会真正对你一生如师？

哈哈哈哈，其实如此想来，道教的精神纽带，好像也就是师徒传承之间的感情，从古至今，一代传一代，代代流传到如今。如果以后的道法都变成了快餐式的，失去了这种精神纽带了，不晓得道教又会形成什么样子。

再过两年就能看到一大批这样培训班出来的道士行走江湖，咱们拭目以待。

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