乾坤网
咨询 易倾诉
手机版

扫码访问

微信订阅号

扫码订阅

微信服务号

扫码关注

投诉 导航

道教知识:道教五供具体指哪些

编辑:算命 日期:2021-02-04 10:42 来源:未知 浏览:

在道教宫观里,我们常常可以看到“善信某某某供奉满堂鲜花,增福寿康宁”等字样,鲜花便是道教“五供”之一,何为“五供”呢?

在道教仪轨中供奉神灵时,按传统文化仪范,常用香、花、灯、水、果五种物品供奉在神坛之上,这五种供品也就是俗称的五供或五献,它们暗合五行,表示天地造化、万物相生相克之理,以合神明之道。

道教知识:道教五供具体指哪些
图片来源:

其中,香意味着香供养,供养诸天诸神。

取香云缭绕,腾空供养之意,以供养上界云府高真,中界岳渎威灵,下界水府仙官等三界诸神。

同时,香还是传信使者,以仙凡沟通,正是“一炷真香通信去,上圣高真降福来”,而且敬香时,“心假香传”“香自诚心起”,也能使信众自己身心清静。

客观上,香又能除秽,以芳香清静坛宇,恭请高真。

花,一直是美好生活的象征,用于表瑞效珍,同时还有清心养目的功效。

以花供神,需以新鲜,清洁为要。既能起到庄严坛场,清香扑鼻的功效,又能醒心悦目,仙凡共赏。

坛场衬上几束淡雅芬芳的花,恭敬之心,油然而生,而且请福祈真,香花为本。

灯,是神光具足,充盈智慧的象征。

在道教信仰中,灯供上映九玄诸天福堂,下通九幽无极地狱。在祝灯咒中这样说:“破除阴暗,洞照十方”,可见,灯为降神光、明智慧的象征,喻意神光普照,吉祥光炽,一切光明。

水,水善利万物而不争,所以被道祖太上称为“故几与道”,同样被列为五供之一。

坛场水供养,起到除尘荡秽解氛之用,且能凛阳明之正气、凝太阳之真棱、触吸浊以扬清。在道教很多科仪中,都需先在坛场取水洒净,以恭迎高真降临。

同时,道教中水有“七善”,供水即效法水的品格,作为我们人生修养的准则。

果,也与香花灯水同为五供养,象征着修成仙果,早登仙界,有圆满之意。

供养果时,以时新水果为宜,同供养花一样讲究新鲜洁净。《上清灵宝大法》谈斋供之法说:时新果实,切宜精洁。

但有些水果并不适应供奉神灵,如石榴、番茄、李子、黑枣等。

在供奉神灵时,可供奉五供中任意一种或者全部,量力而为即可,如图1中供奉满堂鲜花,指的便是向城隍庙内所有神灵供养鲜花,妙香盈堂,功德十分殊胜。

最后,神明以慧眼明察秋毫,断世上善恶,判人间生死,我们礼神时无论供养多少,皆需一片诚心为本,也就是我们常说的那句老话:心诚则灵。

老道长说,时令不对,没得气。除了我们能看到的营养,它的表皮,它的果肉,这些西方所研究的这些东西之外,还有一个东西就是浩渺的宇宙,整个时空的运转,我们地球在太阳系中的一个运动,这个气没得。说是“生苹果”,他说10月份之前就不要吃。过了10月份,哪怕是青的,它反而是熟苹果。这就是宗教在看很多问题上跟社会大众的不同之处。

那你像现在这样的一个季节,草莓就是时令水果、樱桃,一般农忙时节就是杏、桃。桃子是万般贡品当中的最上品,最好的,最养人的。再往后就是西瓜,西瓜一般就是立秋之后,它的性质就变了,由热转凉了,前面是解渴消暑,是夏季一个最好的水果,立秋之后就不要吃了。夏季之后往往还有一段长夏,很热的一段时间,但是虽然气温热,但是气候变了。节气变了,所以立秋之后,我们记得就不要吃西瓜了。一年四季中的水都有变化,同一个地方打出来的水一年四季也有变化,这都是我们要注意的。

时新水果,跟着季节走,当我们不能分辨的时候,就是一些你知道的一些反季节我们不要去买。就是大冬天的我供个西瓜,不要明知它是反季节而去供,这是不好的。

然后大家可以记一下有这么几种水果是不得供神的。一个是石榴,有很多的女性,尤其是刚结了婚的,祈求多子多福,石榴多籽(子)我就供石榴。道观里面一般不供石榴,尤其是真武之前。真武祖师镇守北方,要更加要求洁净。石榴子是要通过粪便,小鸟把它吃了,最后拉出来粪便,必须经过这样的一个过程才能长出来,所以它是不洁净的。甘蔗通常不供,冬瓜通常不供,生柿子通常不供。太上爷的面前通常李子、荔枝、栗、梨等不供。还有榴莲不能供,是因为气味的原因。其他的一些不洁净的,有异味的,容易霉变的也不要供。

一般要求尽可能选圆满的,清洁的时令水果作为果供养。比如苹果保质期比较长,也大众最喜欢的一个水果之一。香蕉、橘子、橙子、火龙果,还有一些干果也可以。核桃、大枣,不管是湿的还是干的,都可以作为果供养。广义上讲蔬菜也可以,但是大部分的蔬菜它的根部是直接跟土壤相连的,不像果子是悬着的,所以通常不供。

但是广义上讲也可以供,西红柿它也是悬着的,它摘下来,洁净的。另外洗供品一定要把它洗干净,有的外面可能有塑料。有的还有塑料的这种防碰撞的一些东西,也没有打开也没有洗,就放在那里。既然是供神就是让神享用的,犹如家里来了客人,你得把它打开来,然后再给客人。这是我们要注意的。在数量上道家通常是单盘,比如三盘、五盘、七盘、九盘。每一盘是一种,都是单数,里面的水果也是单数。

通常苹果、橘子、橙子这些都是五个为一盘,大一点的如火龙果、菠萝通常是三个。再大一点的,如西瓜通常就是一个。像西瓜这种大的果子不供切开的,切开以后的不能供。一定都是圆满的,完整的。那当然我们人吃过的,咬过的那些都是不能供神的。这是果供养需要注意的。也是大家日常中遇到比较多的,也是问题出现比较多的。

五供养介绍:

用途:五供养 在斋法中,修设供养诸仙圣众,使仙圣以法力加持,亡魂得以解除冤  、饿渴、烦恼、藉以解脱,超升仙界。

五供养原文:

玉炉初热降真香,传声丹音奏上苍,法众一声仙梵举,群仙万里彩云祥,斋主今将香供养,拔度幽魂早生方

香供养,金鼎放祥光,宝盖氤氲极乐界,祥云缭绕大罗天,呈瑞玉皇前;慈云布,飞下九重天,地府曹僚施法雨,酆都山下降灵烟,香散罪魂愆,蒙救度,亡者返仙乡。斋主今将香供养,拔度幽魂早生方,斋主保安康。

嫩蕊牡丹上苑花,绛红芍药实堪誇,玉女殷勤亲采取,献时芬馥起云霞,斋主今将花供养,拔度幽魂早生方

花供养,千载妙难量,碧蕊牡丹开美艳,绛红芍药发清香,光艳照十方诸天界,莲盖满池塘,玉女散时分五彩,金童捧出献千祥。蒙救度,亡者返仙乡。斋主今将花供养,拔度幽魂早生方

缠然凤烛灿银灯,能照幽阴放光明,万道霞光开幽暗,九色潋滟照酆都。斋主今将灯供养,拔度幽魂上天堂

灯供养,普照万天中,潋滟照明幽夜狱。银灯开处曙光腾,直至蕊珠宫、三界上,火树玉玲珑,万道霞光辉碧落,五色照冥都,天地悉皆通,蒙救度,亡者返仙乡,斋主今将灯供养,拔度幽魂早生方,斋主保安康。

龙宫海藏聚神兵,乾坤万里悉皆通,救苦天尊乘甘露,冥都饿鬼得超升,斋主今将水供养,拔度幽魂上天堂。

水供养,天一自然生,下作甘泉通地脉,上为雨露洒凡尘,万物得方成。应就随时分七喜,清凉法水显三能。妙力助愿成,蒙救度,亡者返仙乡,斋主今将水供养,拔度幽魂早生方,斋主保安康。

天宫王母降仙桃,荔枝龙眼最为高,昔日苹菠曾供养,洗涤尘垢不辞劳,斋主今将果供养,拔度幽魂上天堂

果供养,五色耀金盘。万树花中桃结秀,千株园内李成丹,柑橘满庭前,紫杏可令老者少,黄梅能使病者安,用献天尊前,蒙救度,亡者返仙乡。斋主今将果供养,拔度幽魂早生方,斋主保安康。
温馨提示:文章的内容来源于网络,如有侵权请您告知我们会在第一时间处理或撤销;互联网是一个资源共享的生态圈,我们崇尚分享。

 

标签:

与《道教知识:道教五供具体指哪些》相关阅读: